بالنسبة لمن يسأل عن ماقاله زعيم القرآنيين

الأخ الفاضل / ما ذكرته عن زعيم القرآنيين لا يستحق الاهتمام لأنه يكفيه انه منكر للسنة النبوية المشرفة بدليل انه يزعم انه قرآني او زعيم القرآنيين وقد قال الامام فخر الدين رضي الله عنه :-
البعض بالقرآن ضل وما اهتدى ..... يا خيبة المسعى بطول ثباته
وواضح من اسلوب الهجوم على الصوفية مدى الحقد والجهل بعقيدة الصوفية العظيمة ومدى بغضه لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسنرد عليه على محورين أساسيين :-
اولا :- عدم فهمه لمعان التوسل ............................ ثانيا :- هجومه على السيد البدوي رضي الله عنه
اولا:- في التوسل ...
مما لاشك فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء والصالحون لهم عند الله قدر عظيم ومرتبة رفيعة وجاه عظيم ، ومسألة التوسل بهم تدل على عظمتهم ومحبتهم فالتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم انما هو لعظمته عند الله أو محبته اياه ، وقد أجمع المفسرون والحفاظ والعلماء على مشروعية التوسل بالانبياء والصالحين سواء في حياتهم او بعد انتقالهم ومنهم :-
أ- الحافظ ابو عبد الله الحاكم في كتابه ( المستدرك ) على الصحيحين فقد ذكر حديث توسل آدم بالنبي صلى الله عليه وسلم وصححه ( المستدرك ) للحاكم 615/2.
ب- الامام الحافظ ابو بكر البيهقي في كتابه ( دلائل النبوة ) فقد ذكر حديث آدم وغيره .
ج- الامام الحافظ جلال الدين السيوطي فى كتابه ( الخصائص الكبرى ) وكتابه ( الدر المنثور ) وكتابه ( الحاوي للفتاوي ) انظر الدر المنثور 146/1 .
ء- الحافظ عماد الدين بن كثير في تفسير قوله تعالى ( ولو انهم اذ ظلموا انفسهم ) فقد ذكر قصة العتبي مع الاعرابي الذي جاء زائرا قاصدا مستشفعا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يعترض عليها بشئ وذكر قصة توسل آدم بالنبي صلى الله عليه وسلم في كتابه ( البداية والنهاية ) 180/1 وذكر قصة الرجل الذي جاء الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتوسل به وقال ان اسنادها صحيح وذكر ان شعار المسلمين ( يا محمداه ) 324/6 في ( البداية والنهاية ) .
ه- الامام الحافظ بن حجر في ( فتح الباري ) 495/2 .
و- الامام المفسر ابو عبد الله القرطبي في تفسير قوله تعالى ( ولو انهم اذ ظلموا انفسهم ) 265/5 .
ز- الحافظ نور الدين علي بن ابي بكر الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) ، ( منبع الفوائد ) فقد ذكر اسانيد ومشروعية التوسل بغير النبي صلى الله عليه وسلم - انظر مجمع الزوائد للهيثمي 132/10 .
ح- الامام شيخ الاسلام ابو زكريا يحيى النووي في كتابه ( الايضاح ) الباب السادس .
ثانيا:- سلك زعيم القرآنيين مسلك المنكرين الوهابية ومن هم على شاكلتهم للتشهير بأولياء الله الصالحين ولتشويه صورهم الوضاءة والتزييف الآثم المغرض لحقاءقهم ومناهجهم السلوكية واختلاق الاكاذيب في حقهم وتصيد ما دسه اعداؤهم السابقون في تاريخهم وتراثهم لتبغيضهم الى الناس متجاهلين في ذلك حقائق التاريخ الناصعة واجماع صلحاء الامة على اجلال اولياء الله ومحبتهم بل ومتنكبين في مسلكهم المغرض اصول البحث العلمي المتجرد ، ولقد كان من اعظم الشخصيات الصوفية المستهدفة لهذه الطائفة الباغية بالنقد الآثم والطعن الظالم : شخصية الولي العظيم العارف بالله تعالى القطب الشريف سيدي احمد البدوي رضي الله عنه ، فقد صدر عدة مؤلفات تطعن في هذا الولي الشريف ومنها كتيب بعنوان ( السيد البدوي - دراسة نقدية ) لشخص منكر يدعى الدكتور عبد الله صابر ولاحظ ان من تولت الطبع والتوزيع مجانا مجلة ( التوحيد ) التي تصدرها جماعة انصار السنة واصداره في طبعة اخرى مرفقا باحد اعدادها ( هدية مجانية ) فانظر يا اخي كيف اتفق الزاعم القرآني المنكر للسنة مع السني المنكر للأولياء فيا للعجب !!! واذا اردت التوضيح اكثر ان شاء الله سنوالي نشر الردود . وشكرا .